Personality Class

Some things that personality psych. tries to explain.

• Description
• Components/characteristics
• Motivation
• State of mind – i.e. self image/emotions/world view àindividual subjective world

Theory

-theory: the relationship b/c 2 factors

-i.e. the unhealthy dev. of the anal phase is linked w/ controlled/obsessive personality 

--

obj. knowledge

subj. knowledge

self knowledge 

proving the truth using:

dialect

demonstrative

-- 

Personality

– as defined by -Stagner

‘personality is the dynamic organization of  psychophysiological systems  that help the individual’s unique integration into his environment’ 

• Organization: central/encompassing/changes w/I them, i.e. gestalt. Diff. theories

Have diff.thing organizing it. I.e. Freud: the basic drives   Balby: internal action model 

• Dynamic: able to change – internal and external factors could change the personality.
• Psychophysiological systems: senses/memory/imagination/learning/instincts

      àphysiological w/I the brain

• Integration: all the dynamic changes – cause our integration into the environment so that we can live normally
• Internal state: we might wanna change it
• I.e. trauma/realizing that you’re gay -need to re-evaluate your world
• We also change our environment – not only our internal state.
• Personal causation: the motivation that they did something useful – i.e. control the world around you.
• unique
• environment: not only area, but also other people

 

Criticism: perhaps, there is not enough focus on internal/fantasy worlds, which have huge effects on the personality.

Another definition of personality

‘personality is a set system which define the common and the diff. in the people b/h in mind/soul (nafshit). They are stable over time, and can NOT be defined by socially or Biologically accounted for’

Rosito –definition of mind

Mind: a collection of wants that can process info and create symbols. Though those symbols, it b/c aware of itself and its environment and fulfill its requests. It has the ability integrate the body/self/social environment through symbols. From this integration, it has the ability to perceive and interpret itself as well –this could create an internal, renewing force. This is made from opposing forces: To love/to BE loved/ to be close/far/be understood/understand/make order/live w/ contradiction/to make meaning and deal w/ itself. 

ài.e. the mind can love itself, yet be angry at itself

      àcomputer can’t! 

yehuda -058-727962

Freud’s instinct and conflict model

1. man’s strive for maximum pleasure/minimum pain
2. man is motivated by 2 drives and their offshoots: life/death
3. life’s a battle b/w freedom and hindrance
4. every reaction is a defense mechanism
5. the kid is the father of the adult: the rational stems from the irrational.
6. Man doesn’t know his real nature
7. Man controls his internal world through symbols
8. Energy doesn’t get wasted – it just gets transformed.

 

Explanation of above:

-we would like to put our pleasure b/f everything else!!! Narcissist/hedonist!

      àsociety is in the way!

            àtherefore, we must partially satisfy our needs/withhold them for a while 

-both Freud/Behaviorists claim: pleasure = reduction of tension 

Pain: Punishment: a buildup of tension

      àreduction of pain –basis of person 

Freud: life is a battle b/w our instincts and guilt from them 

      àsociety lets us relieve those tensions in a channeled way 

Freud: every b/h can be explained in the tension b/w instincts/guilt and their resolution 

Process of adolescence: substituting the feelings towards mom towards another object.

      àimproper substitution = prob.

            -i.e. fetish is a improper 

-people always strive to return to womb – perfect case

      àpeople create their own wombs! 

-all culture is a substitution/outlet for the drives.

-substitution principles are the main soul drive of Freud 

-there are replacements in biological drives that is not survival based, i.e. sex: there are virgin monks (believe it or not) 

-Suicide: return to womb. 

-Guilt: is internalization of punishment/forbidden things

      àwe internalize rules –even when our parents are not there! 

-the healthy Peron is oben who know how to love and create 

--

-person has a life and death instinct love and create

      àhas offshoots (i.e.e love/hate; destruction/creativity)

      àconflict b/w pain/pleasure 

-in every b/h we’ll find the element of destruction/creativity

      àoffshots of life/death instinct.

      àhas transference

            ài.e. surgeon: sublimation of death instinct

                  àyet he saves people:àin each b/h has opposites 

àthere are healthy ways and unhealthy ways to substitution instincts 

mixtures:

some could be good, others bad

-telling kid what to do: aggression that is channeled positively

-masochism: pleasure: combines pleasure and aggression àunhealthy b/h 

sublimation – one kind of substitution 

assumption:

-every b/h is a result of release and withholding 

àdiff.b/w intuition and logic! 

• Release: life instinct/punishment
• Withholding: death instinct/punishment

 

-Freud: golden path is the middle path 

dev. is the result of frustration àthe invention is the offshoot of need 

Freud: -all b/h is defensive, since all b/h is based on a drive. So we b/h in a way to relieve the drive tension w/o feeling guilty

      àsince some of the unconscious thoughts bring tension 

All defenses = reduction of anxiety/fear 

Freud:

Most basic fear: of loss of source of satisfaction of needs

      àalso ego fear: that there will be a punishment for a certain act 

-mother’s love is secondary to satisfaction of basic needs

--

-in analysis, we bring forth the through transference the early yrs. Of kid (until 6), which is where everything stems from.

-- 

rational comes from the irrational

-the rational actually comes from instincts (irrational) 

we don’t know our real self:

we don’t really know what motivates us 

Symbols

-Unconscious  thinks that we’re omnipotent/everlasting

      àno sense of time

            àyou can be a kid and an adult in the same time 

-we use symbols to act out our unconscious:

      -i.e. washing our hands constantly: wash our shame of drives

      -always organizing: sense of authority

-in every symptom: there is an element of a conflict, yet it is also a personalized resolution to it

      àit is also an element of adaptation 

• a psychosis is also a problem, but also a resolution
• death is also a birth àreturn to birth.

 
 

Boredom: Freud: it an escape from an internal state that you can’t deal w/ 

-all of our energies/b/h really stem from our drives  =id/ego

      àno b/h is w/o a deep basis in our drives

            -based on our drives or conflicts 

-id is a very simple drive: is merely wants immediate satisfaction of needs: but doesn’t have tools to deal w/ this drive efficiently.

ài.e. tantrums to get things àmight work at home, but when the kid starts to go to school, then it would be a prob. 

Ego: speaks to id: this way, mommy/daddy would leave you!!! 

-ego: dev. from the id to try to channel id to reality , so that that there won’t be a disaster

      ài.e. defense mechanisms/rationals/reason 

àego has no values àit is a servant of the id àto achieve drives

      àcould rechannel id into say, a rebel?

            àgets energy from id. 

• first: stops id
• then gets into a conflict w/ id!!!

 

-there might be a fear that the ego would give into the id! [which would create utter chaos]

      àdev. of superego which says the opposite of id 

Ego:

• channels b/w id and reality
• channels b/w id and superego.

 
 

-all of id is unconscious

-lot of ego in conscious, but some is unconscious (i.e. defense mechanisms)

-some of superego is conscious/rest is not. 

Narcissist:

Big ego, big id and small superego 

Ego psychology 

Answer: is most be inborn ego potential (Ego psychology) 

--

**

-- 
 

Denial:

We separate the act from the cognitive from emotion/drives: the emotions can’t be denied, so the cognitive side is and we assign diff. faces to it

ài.e. little Hans: had fear of dad: denied the cognitive element of the fear, and assigned the fear to a horse. 

Psychosexual theory

-established the identity/personality

ànot only relating to sexual elements of the personality, though much of what we do starts w/ the sexual 

-in each stage, the psychosexual dev. focuses on a diff. organ

-each stage has an expression of itself and parallel ergonomic region of body

àeach psychosexual has a conflict to it, and a specific kind of anxiety associated w/ this stage/organ of conflict

àresolution of this develops into personality traits within the range of basic resolutions to it 
 
 
 
 
 

Class: Dec 19, 2001

Dynamic system:

1. Conflict
2. Anxiety
3. Defense (regression/fixation)

 

Conflict could lead to dev. or to fixation àcould lead to instability

Deviance: tries to stabilize the structure 

We could find conflicts w/I the following ranges:

1. Id/superego/ego

 

• I.e. superego vs. id (self-hedonism vs. self neglect àweather to cheat or not)
• Id vs. id (drives vs. drives)
• Id vs. ego (drive vs. reality: i.e. dependence vs. independency)

 

2. Psychosexual stages (Development)

      -Anal conflict: i.e. moving from feeling of authority to fearing authority

                  àdependancy vs. independence 

3. Kind of conflict (neurotic  vs. reality)

 

      -What is the diff b/w neorotic and reality conflict?

      -Freud: neurotic is unconscious 

      some say:

      neurotic – anal

      psychotic – oral 

anxiety – a result of the conflict 

Freud:

1)anxiety

• anxiety is a physical thing:
• originally: if the basic needs aren’t met
• paradigm for: if the tension builds up

 

• free floating anxiety:

 

-way to get rid of it: let go of energy 

Little Hans:

-Fear of horse is really a fear of dad.

-if mom saw him touching genitals =she said it is not nice – then it’ll be cut off

-sometimes dad and him played as a horse and rider. 

àbeyond the id anxiety (mounting up tension), there is also an ego fear: reality-bound, current fear ([i.e. fear of punishment – castration fear] 

• Freud neglected the fact that a real horse once bit him
• Also neglected mom’s realistic threat

 
 

Freud’s student:

-Anxiety is based on 3 emotional factors:

1. Fear
2. shame
3. guilt

 

-all anxiety is based on primordial total sense of helplessness from rejectionàno foodàincrease of id tension

Oral

Fear of rejection

Fear of independence

Fear of relationships

Fear of isolation 

‘I am worthless’/‘I don’t know who I am’

Anal

Fear of emotional overload/loss of control

Fear of feelings

Fear of spontaneous

Fear of aggression/creativity

Fear of Change

Oedipal

Fear of castration [related to fear of failure/success]

Fear of competition

Fear of authority 

-Defenses help us deal with them 

-something about the very self-knowledge is also scaryàdoesn’t fit out self-image

      àwe have to deal w/things w/I ourselves which don’t fit our self-image 

-the conflict brings instability 

-we also have conflicts about positive things àlove relationships brings castration anxiety 

Depression: sacrifices self-esteem for others’ love

      àdepressive people – seem to be more realistic that non-depressive 

-over-defensive use of mechanism is a symptom – only increase the problem.

      -they don’t solve anything (but they do give some satisfaction) 

àhard to get rid of them àb/c they do have an alleviating factor 

Regression: return to a previous stage of life (whereas the defenses b/h in a way appropriate to that previous age)àregress to a previous way of dealing w/ things

      àpeople b/c dependant to the extent babiers are

            ài.e. ego – not strong enough 

fixation: the person stay in 1 stage and its ways of dealing with the conflict w/o dev.

      àno returning – not going forward 
 

שעור 4  -  4.12.01 

הנחות :

1. הנטייה המרכזית של האדם היא להשיג מקסימום הנאה תוך מינימום כאב

  נטייה להדוניזם, לספק צרכים. להעמיד את ההנאה על פני כל דבר אחר, ומעל לכל אדם אחר, אך יש מציאות בה זה בלתי אפשרי. ישנם חברה, תביעות, סנקציות. התינוק לומד שהדבר בלתי אפשרי, מגבלת המציאות היא כאב.  מהי הנאה? סיפוק צרכים מיידי. הנאה אצל פרויד והבהביוריסטים היא הורדת מתיחות, העונש הוא הצטברות של מתיחות. התנהגות מחזורית של יצר ההנאה ותחושת הכאב, כמו דחף מיני שמצטבר והצורך הוא להוריד את המתח. ירידה זו היא המהות של ההנאה.  מהו כאב? ההצטברות של המתיחות.  מה זה כאב מופנם – הפנמת איסורי החברה וההורים, העכבה לא לבטא באופן מיידי. הפנמה זו של איסורים ועונשים היא רגשות האשמה. אנו נעים מהתמודדות עם היצר לבין האשמה. בין סיפוק הצרכים לאשמה על סיפוקם, וזאת אם עשינו זאת עפ"י קנה מידה הדוניסטי בלתי מתחשב.  פרויד יאמר שבכל מצב יהיו לנו : הדוניזם – אשמה – פשרה בין השניים.  כל התנהגות היא פשרה, לפי פרויד, בין מקסימום הנאה למינימום כאב.  משאת נפשנו לחזור לקשר הסימביוטי המוחלט עם האימא, מכיוון שאין אפשרות לכך נכנסת הסימבוליזציה (אפשר לראות במשפחה, בחדר..בכל מקום בטוח המצביע על יציבות כמעין רחם).  התחליפיות, לפי פרויד, הוא המנגנון הנפשי החשוב ביותר להתפתחות.  אתה מפתח את האישיות סביב התחליפים לקשר עם האם במציאות.   האדם הבריא הוא זה שיודע לאהוב וליצור, וכל מה שמרחיק מהם הוא פתולוגיה.   

2. האדם מונע ע"י שני יצרים – החיים והמוות – על גלגוליהם השונים .

יש אידיאולוגיה במוות, אנו שואפים למוות,להרס לעומת בנייה.  אהבה מצויה בין אנשים – מצויה גם באכילה, בפנטזיות, יחסי תלות.  המוות מצוי בשאיפה למוות, מתגלגל לתוקפנות או אף להיות כירורג, הוא ביטוי סובלימטיבי ותחליפי ליצר המוות.  בכל התנהגות ישנה הסתירה בין יצר המוות לחיים.

חזרה כפייתית על דפוס – זה בא מאינסטינקט המוות, חזרה על אותו דבר מבלי יכולת לצאת מזה, מבלי להתפתח.  לאינסטינקט המוות יש ביטויים בריאים גם, חיוניים. מבקר תאטרון, רואה חשבון – כל מי שמפרק, מבקר הוא פועל דרך אינסטינקט המוות, אך מהאספקט החיובי.   פסיכואנליזה באה מאינסטינקט המוות – יש בה ניתוח. 

זהו מעגל, כל התנהגות אפשר לראותה כמונעת מיצר החיים ומיצר המוות, זהו מעגל מונע מהאינסטינקטים הראשונים. פרויד רצה לחשוף את הדחפים דרך פסיכו-אנליזה.  לפעמים יש התאמה בין שני כוחות אילו ולעיתים יהיה קונפליקט.   

3.  ההתנהגות היא תוצאה של מאבק בין שחרור ועכבה

שחרור הוא הנאה ויצר החיים, בעוד עכבה היא הענשה ויצר המוות.   

4. כל ההתנהגות היא הגנתית

מאחר וכל התנהגות היא תולדה של דחף, אותו אנו לא יכולים לבטא, אנו צריכים דרך ביטוי ללא חרדה (שהיא כמו רגש האשמה, דרך של הענשה פנימית).  חרדה בניסוח של פרויד משמעה אי יכולת לפרק מתח, המצטבר בפנים עקב אי סיפוק הצרכים.  עצם יצירת התחליף היא הגנתית, כי כרגע אנו עושים התנהגות שלא גוררת ענישה. ההגנה משמעותה הורדת חרדה.  כל מנגנוני ההגנה הם התגוננות בפני חרדה. יותר מאוחר דבר על חרדת האגו – מצב בו מספיק שאנו מודעים להתנהגות היכולה לגרור ענישה כדי שתעלה חרדה, לא חייבת להיות אנרגיה מצטברת ועצורה.  

5. הילד הוא אבי המבוגר. הרציונלי מתפתח מן האי-רציונלי

האישיות שלנו מתעצבת דרך השלבים הפסיכו-סקסואליים, כל מה שקורה בבגרות הוא תולדה של מה שסופק או לא בתקופה הראשונה. הבוגר הוא תחליף, סובלימציה אחת גדולה.  כל מה שהילד חווה עד גיל 6 הוא מעביר למטפל שלו – transference.   

6. האדם אינו מכיר את מהותו האמיתית

מי שאנו באמת, ומה שבאמת מניע אותנו הוא העולם התת-הכרתי. רק דרך הפסיכו-אנליזה אנו יכולים להכיר באמת מי אנחנו.    

7. האדם מבטא ושולט בעולמו הפנימי על מערכת סמלים

בכל סימפטום יש את השיגעון והשיטתיות של השיגעון.   בקומפולסיביות יש אלמנט הסתגלותי, יש סיפוק הצורך הכפייתי.   דלוזיות – ביטוי לבעיה, וגם מספק פתרון לבעיה אחרת כמו חוסר ערך. השניות הזו נמצאת לכל אורך הדרך אצל פרויד.

אדם שולט בעולמו הפנימי בעזרת סימבולים וטקסים.  (מאיר לוי. הכפייה) 

הנחה נוספת של פרויד :  מקור המוטיבציה של כל התנהגות היא אנרגיה של האיד.  כל ההתנהגות מונעת, יש לה הסבר ומקור באינסטינקטים שלנו, אין התנהגות סתמית.  גם הסופר אגו והאגו מקבלים את האנרגיה מאותו מקור של האיד.  "היכן שיש אגו יש איד". איד הוא המקור לכל דבר.  

למה ההנחה שכל האנרגיה באה מהאיד? איך הוא מזין מבנים שמנוגדים לעצמו?

פרויד הביא נקודת מבט סוציולוגית של החברה – האדם נולד עם מעגל אנרגיה המתועל עם 2 אינסטינקטים המייצרים אנרגיה לפעולה. הם טיפשים- רוצים סיפוק צרכים מיידי, ואם לא יש התקף זעם ודרמה.  לאיד אין כלים יעילים לענות על הצורך, הוא מייצר דרמה. יש כאן מכשלה לאיד- אם כל הזמן תתנהג בצרחות יפסיקו להתייחס אליך וידחו אותך, אפילו הוריך. כדי שהאיד יהיה יעיל בהשגת מטרותיו הוא צריך גורם אחר שמכוון אותו. האיד מפתח מבנה חדש – אגו.  האגו זו השפיות, הרציו, שיפוט המציאות והיכולת להפחית חרדה ולפתור קונפליקטים.  האגו הוא פורץ הקופות עבור האיד, מוצא דרכים יותר מציאויות ע"מ להגשים את מטרות האיד, יצור עם המון ידע, חריף מאוד המכוון להשגת הצרכים ללא התחשבות באחרים.  הסכנה היא חברה של פסיכופטים.  
 
 
 
 

סופר אגו 
 
 
 
 
 
 

אגו 
 
 

   איד 
 
 
 
 

האגו מרגיע הן את האגו והן את הסופר אגו. 

טיפוסים נבדלים ב"גודל" היחסי המשתנה של כל חלק יחסית לאחרים.

פסיכולוגית האגו – לאגו כוחות משלו ונוכחות משלו.   
 

שעור 5  -  ‏11.12.01

תחליפיות – בפעולת האיד, תת ההכרה, מנגנוני הגנה, פתלוגיות והתנהגות נורמלית.

החלפת רעיון ברעיון התנהגות בהתנהגותו אספקט של הנפש בהתנהגות. זה אמור לספק צורך אינסטינקטואלי או ליבידיניאלי (אנרגיה של איד).

קטקסיס – אובייקט ספוג באנרגיה ליבידיניאלית משמש כאובייקט מטרה לסיפוק צורך.  

מקורות וסיבות לתחליפיות:

1. ברמת האנרגיה – מטה פסיכולוגיה
2. במבנה האינסטינקט
3. ברמה של ביטויי האינסטינקט 
4. ברמה של שלבי ההתפתחות האזורים הארוגניים
5. בכיוונים של ביטוי האינסטינקט
6. בתהליכי החשיבה השונים
1. ברמה המטה פסיכולוגית -  אנרגיה מנטאלית יכולה להפוך לאנרגיה פיסית ולהפך. אכילת יתר משמשת תחליף לסיפוק מיני. במקום קשר קרוב הוא אוכל, המהווה סיפוק הצורך באהבה.  וזוהי דוגמא לחוק תחליפיות האנרגיה. חומר לא הולך לאיבוד אלא רק מחליף צורה.  

יש לנו את מקור האנרגיה -  את דרך הפעולה -  את האובייקט דרכו אנו מספקים את הצורך -  המטרה הסופית (הורדת מתח והתרגשות, בשאיפה להגיע לנירוונה).      את מקור האנרגיה והמטרה אי אפשר להחליף, לפי פרויד, ולכן אנו מחליפים את דרך הפעולה והאובייקטים דרכם אנו מספקים את הצורך, אלו מקור התחליפיות.   בהתפתחות נורמלית אנו נבחר דרך פעולה ואובייקטים שהתרבות מאפשרת לנו. 

2. במבנה האינסטינקט - 
3. ברמה של ביטויי האינסטינקט  -  קשור לדרך הפעולה.  יש ביטויים נורמליים ואב-נורמליים. אינסטינקט יכול להתבטא באופן :

אקטיבי - פסיבי:  התנהגות של הימנעות יכולה להיות פסיבית אך מקורה אקטיבי. 

פנימי – חיצוני :  פנטזיות של נקמה במישהו, ביני לבין עצמי וזה מספק. חיצוני – תוקפנות מכוונת כלפי חוץ.  פנימי – הפניית כעס והכוונת תוקפנות כלפי העצמי כשאני פוגש חרדה בעת כעס על אחר/ מאזוחיסט.  זה לעומת הסדיסט המפנה תוקפנותו החוצה.  

הופכי  :   התנהגות אימהית של אהבת יתר והגנת יתר כנובעת משנאה כלפי הילד. ביסוד ההתנהגות הקיצונית יש משאלה להיפטר מהילד. לעומת זאת במקרים שאני נמשך למשהי אני מפנה כלפיה תוקפנות.

ישיר -  עקיף : 

4. ברמה של שלבי ההתפתחות האזורים הארוגניים -  דחף יכול לקבל ביטוי אוראלי, אנאלי או גניטאלי. אלו שלבי ההתפתחות הנורמלית.  יש טיפוסים המבטאים דחפים בכל אחד מהדרכים. 
5. בתהליכי החשיבה השונים -   פרויד שאמר שיש 2 סוגי תהליכי חשיבה :

1.  תהליכי חשיבה  משניים- חשיבה דידקטית, ההגיון, השיפוט, הלמידה, חוקי המציאות.  מודעים ואיטיים. עובדים לפי עקרון המציאות.

2.  תהליכי חשיבה ראשוניים -  תת הכרתיים העובדים לפי חוקים אחרים. עובד כמו 

בחלום, זה עובד עפ"י עקרון העונג, יש שם ייצוגים וסמלים המספקים איזושהי  

משאלה.  יוצרים דמיון על בסיס סימבולי 

איך מתבצעת הפסיכואנליזה? מה מאפייניה?

1. התקה -   split.  מייצג עיקרון בו אנו יכולים להפעיל חלק אינסטינקטואלי אחד המיצג את האינסטינקט כולו.  בחלום יש צנזורה האוסרת להבין את הסמלים, יש התקה של אלמנט ייצוגי מסוים מתוך מכלול הייצוג, אך אלמנט זה מייצג את הייצוג כולו.  . את אבא אנו מייצגים ככובע (ששלו במציאות) בחלום, החבוש על איש לא מוכר. ע"י מנגנון ההתקה displacement מצד אחד אנו מכסים על האלמנט העלול לגרום לחרדה, אך מצד שני מגלים אותו, שמים עליו דגש. 
2. מיזוג -  2 אלמנטים אינסטינקטואליים וממזגים אותם יחד לייצוג יחיד. מין ותוקפנות בסדיזם או מאזוחיזם. בחלום כל פעולת תת ההכרה מביאה למיזוג 2 רעיונות לרעיון שלישי בלבוש אחר. 
3. אדישות לסתירות ושלילת המציאות -  בכל חלום אדם יכול להיות חי ומת ביחד, פגישה עם אדם מת
4. סימבוליזציה -  בעזרת סמלים.

עקרונות אלה מתבטאים בעולם האמיתי, בעולם האלוזיות ובדרך בה פועלים מנגנוני ההגנה . 

כל ההתנהגות מונעת – אין התנהגות סתם

כל התחליפיות החל מתת ההכרה ועד המודע קשורים בקשר אחד.  תת ההכרה מצד אחד מכסה ומצד שני מתגלה דרך רמזים. זה יכול להתגלות בדרך האסוציאציות החופשיות (תהליכי חשיבה משניים). כך תת הכרה עובדת.  דרך זו מאפיינת את הפתלוגיה, מנגנוני ההגנה... מאפיינים משותפים של תחליפיות, התקה, מיזוג וסמליות.  

ההתפתחות הפסיכו-סקסואלית 

טבלה 3

 
 
 

הדחקה – הכנסה לתת ההכרה, מי לא מדחיק?  אנשים עם הפרעות נפשיות.  כל תיאוריה מדברת על תת ההכרה.  פינוי מקום לתודעה נעשית ע"י הדחקה.  בתפיסה של פרויד הדחקה נעשית כתוצאה מחרדה.

הדחקה היא תחליפיות. בכל אינסטינקט (דחפים,רגשות) – אספקט החוויה והאספקט הרעיוני.   רגשות ודחפים אנו לא יכולים להדחיק, לפי פרויד, זוהי אנרגיה. אנו מדחיקים את הרעיון הקוגניטיבי של האינסטינקט.  הדחקה היא החלפת רעיון ברעיון ורגש ברגש. 

ההדחקה היא החלפת האבא בסוס, כמו בחלומו של האנס הקטן.  הדחקה מתחילה במודעות ואז יש ניסיון רצוני להוציא את זה מההכרה, להדחיק.   תהליך הפסיכואנליזה הוא לעשות undoing לתחליפיות (substitution). 

שכחה של מילה מעידה שיש שם בעיה, ואז משתמשים באסוציאציות חופשיות, ומגיעים לחוויה המוסוות או המודחקת.   

היווצרות האישיות מבחינת אופייה. ההבדלים באופי ובתכונות בין אנשים על בסיס ההתפתחות הפסיכוסקסואלית.  לא מדובר בהתפתחות המיניות בלבד, אלא התפתחות וגיבוש של כל אישיות.  פרויד מתחיל מהדחפים, מהאנרגיה הליבידניאלית, ואומר שעם השנים האנרגיה היצרית מתבטאת בכל גיל באופן שונה ומתמקדת בכל שלב באיבר גופני אחר. הביולוגיה כופה על האנרגיה המינית הזו לנוע ממוקד גופני אחד למוקד גופני אחר.  בכל מוקד גופני יש ביטוי לדחף הלבידיניאלי (מיני או תוקפני) סביבו יש מוקד של קונפליקט עיקרי שבתגובה אליו יש סוג מסויים של חרדה שמתעוררת, וכתגובה לחרדה הספציפית לכל תקופה ואזור ארוגני מתעוררות הגנות ספצפיות שנועדו לטפל בחרדה האופיינית בכל שלב ושלב. צורת ההתמודדות עם החרדה הזו דרך ההגנות והאינטראקציה עם המציות יוצרת תכונות אישיות.

Dec 26, 2001

Object relationship

-theory: based on lack of interpersonal needs/satisfaction of needs

      ànot based on conflict 

-baby build personality through obj relations

      àwants to stop bad feelings from w/I

      àleading factors incl:

1. internal aggressive drive
2. lack of interpersonal relationship

àpeople would appreciate him 

-focus is not on personality structure but rather on personality organization

      àinternal congruency/uniqueness

            àif incongruent: problems! 
 

1. love/positive regard – especially in pre-oedipal stage is the most significant – it is a paradigm– i.e. interaction w/ mom
2. differentiation of the self – key element in development (diff. b/w diff elements of self)

 
 

Jan 1, 2001

Melanie Klein

-pioneered in child psychoanalysis

      -->fought w/ Anna Freud

Question

-What does personality stem from? 

Answer

-we have inborn fantasies (beyond instincts)

      -What I will meet in the world

            -i.e. a feeding breast

                  -Expectations: i.e. meeting something that would feed you 

-->Assumption: baby has an inborn personality 

-When baby is hungry = angry = feels bad

      -->aggressive

            -->feels that world won’t nurture/accept him 

Paranoid-schizophrenic: feels anger @ mom/breast -->leads to aggression

Concurrent ways to deal w/ feelings

1. we feel omnipotent -->all powerful –we can get everything we want (i.e. food)

            -->mom/perfect/ideal -->idealization of mom

2. We hate -->she’s bad -->he hates us

-->splitting: splits the good from bad from w/I us

      -->differentiation: world is not only good but also bad

3. 3-6 years old – stage 2: the depressive stage: we realize that our loved ones are not exactly like us

-->kind of anxiety

      -->leads to separation anxiety 

-->we seek unity with all (we also seek independence) 

We seek unity:

-i.e. in setting an ideology

      -->attaching me into a thing he feels associated with 

-starts to realize that he’s an individual and mom is an individual 

realization: we’re all subjects

      -->could lead to depression 
 
 

Melanie klein – obj. relations

-baby’s world is based on good and bad, while having to deal w/ sex/aggressive/etc. drive

• world is bad/I am good àparanoid!!!
• As opposed to Freud’s rationale for paranoia
• Object is good/I am bad èdepression

 

àwhen speaking to others – we ‘give’ others part of us (our anxiety), which intrinsically changes our internal state of anxiety

      àmom is the container of baby’s negative feelings 

-people wanna b/c one w/ others àbased on the paradise of being w/ mom

Primitive drives

• omnipotence
• grandiose

 

Rogers: self-actualization àman is essentially good 
 

Winicot – student of Melanie Klein

      àcreature of strives – not a bio-drived animal 

-drives get manipulated àstrive for success,

-They b/c par fof oe 

**

catch up on the end of jan 1 and jan 2 classes 

Jan 2

Theory of the self

Interpersonal relationships

Kohot: we also gotta deal w/ how I speak of me/self

      -the 2 analysis of Mr. Z. 

àemphasis of Narcissism

      àinborn schizoid/intrinsic self-love

            àthose are healthy traits, unless overdone in several directions

                  -i.e. primitive narcissism = pathological/mature narcissism = good 

      -obj. relationship: we can’t love ourselves fully w/o others’ love

            àothers are merely instrumental to us àto dev. my narcissism

                  àunstable narcissism = need for outside love

                        àif not there [enough] = depression 
 

-there is a healthy basis for self-love, regardless of others.

àat a certain point, there is a healthy switch to realizes that even if I am the best, others is also the best, though this doesn’t infl. me being the best 

-obj relationship: the relationship is most importantly for the upkeep of the self. 

Self as an organizer of personality

1. sense of differentiation from others
2. sense of individuality
3. sense of authenticity
4. sense of initiation (self’s agent)
5. sense of lechidut
6. sense of independence

--

Explanation:

1. sense of differentiation – to feel I am I

 

2. sense of individuality

i.e. someone who tries to be diff than everyone else – sense of individuality is weak and needs to be fortifies arbitrarily.

3. sense of authenticity: how much do I feel that what I do is really me?
5. sense of initiation: we can do whatever we want – we are not dependant on external factors
6. sense of lechidut: the sense that my self is stable over time

 

kohut:

self-object: the connection to primary relationships, usually positive. Sense joining together as 1 of a bit of individuality [i.e. mom/lovers] àrelation to several imp. People 

      àsomething parallel to winnicot’s  ‘supporting environment’ 

-kohut is still a psychoanalyst based on freud/etc… but he added a new element 

3 needs of the self-object

-help us discover the self w/I us

1. Reflection -in the sense of a mirror – people will reflect what we see in ourselves, within positive realms
2. Endorsement (haaratza) – the sense that everyone thinks that we’re the best.in the eyes of our most imp. People (i.e. self-objects)
3. Congruency

 

Olport: self =organizing force of b/h

      àfirst to try to define self (he came b/f Kohot) 

** 

Winnicot – not exactly obh. relationship

--

Jan 8, 2002

Sullivan: the interpersonal approach

-the importance of the interpersonal relation to primary people, in the obj. relation

      -->through fantasy 

            -->the outside world is passive -->we live world through the inside world 

-Sullivan speaks of the interpersonal relationship in the present -->not only in the fantasy.

      -->speaks of the present relationships – not primary people 

-Sullivan = optimistic = present relationships can fix past negative relationships 

-Melanie Klein achieved similar conclusions based on observations of kids 

human relatedness: Sullivan’s terms  

-not only mom’s relationship w/ kid or his fantasized thoughts of mom

      -->physical; contact is also extremely imp. In creating the situation 

-->just like orlow’s experiment w/ soft vs. metal mom monky -->more attacked to soft fake mom 

Sullivan: called comfort contact

Schpitz: (Swiss/German) who studied parent/kid relationships, while separates

      -->[study during WWII] 

-found the importance of stable/consistent primary caregiver in youth

      -->it even infl. the # of sick days! 

Sullivan speaks of the empathic relationship – there is something inborn in the child –in order to get to know mom 

-the inborn things involves knowing mom’s smell -->through her, he gets to know world 

-kid might read the mom’s anxety and assume reasons – if he assumes that the anciety is unchangeable, then he b/c pessimistic in life 

-self esteem -->through esteem of the other.

      -->if others don’t value you, you can’t value yourself.

            -->since we’re interpersonal creatures 

-biological needs aren’t enough in order to maintain the personality 

-Sullivan was radical in his approach – there is no such thing as personality – just a series of interpersonal interactions in diff. situations 

-->focus more on process rather than structure

      -->person always changes according to interactions

--

-He speaks of experiences that we feel threaten within ourselves

      -->we try to ignore than by selective abstractions 

-Sullivan spoke of things like ‘love/need for relationship/hate/mercy

-->even though we didn’t experience a certain thing (i.e. loss), we can still relate  to it

            -->Beginning of ‘empathy’ 

-paranoid: when interpersonal relations failed -->breach of self-esteem – make up fantasy to maintain his self-esteem 

schizophrenic: resorting to total fantasy world in order to maintain self-esteem 

-craziness starts from twisting of things 
 

Little Hans: Sullivan understands this fear as a fear of Hans’ internal animalism

      -->not Oedipus conflict/castration anxiety 

-Sullivan – first to help schizophrenics

-->Freud didn’t since he thought that they didn’t have a super-ego and therefore can’t be dealt w/ in a therapeutic setting 

Sullivan: has a goal-oriented approach -people do strive for goals and achieve them (not necessarily self-actualization) 

-person has power to control himself/manipulate situation: we must therefore look at the end goal and see what the person can achieve 

Personality: is a sum of relationship of energies (dynamiticism)

-->person tries to reduce anxiety/increase self-esteem through interpersonal relationship

Sullivan’s personality structure

** 
 

-Sullivan is much more wide-ranging than Freud -->all b/h can be used as defense against some sort of anxiety or other

Not me: self-images that I won’t bear since they are related to total lack of self-esteem

Jan 9, 2002

Sullivan’s structure

• Personification of the other
• Personification of the self

 

• Fear/value

 
 

• Main dynamism
• Defense dynamism (security dynamism)

 

• The spoken need
• The hidden need

 

• Atmosphere
• Public tone
• Unspoken communication

 
 

Interpersonal dynamism

Sullivan: what personal luggage does one bring into a interpersonal relationship – i.e. victimization of the self

-->if one has a dynamism of the helper and one of the victim, they would fit well together 

Security operations: defensive dynamisms to defend a certain relationship/kind of relationship 

-->Sullivan: we need to find person’s personal interpersonal interaction

      -->interpersonal interaction is real! It could be defines/touched/analyze it 

Active-Observer: we observe the situation as we take part in it  

-Always sees therapy as 2 interpersonal relationships

• Main: the interpersonal relationship b/w therapist/client
• Peripheral: the outside

 

In sum:

Dynamic theories:

Emotional/drives/internal world

      -Common denominator: all give at least some value to unconscious

• conflict
• pathology

 

-->end of dynamic theories!!!

Humanism

Alport – beginning of humanism

Later

• Rogers/Maslow

 
 

Humanism: the only way we could deal w/ person is to get his subjective feelings -->not things like personality structures/past/etc.. 

-We also hide our treasures in unconscious! Humanists claim that in unconscious, there is also positive things -->unlike dynamic theories who think that there are only negative stuff in unconscious. 

-humanists think that we seek meaning in life

      -->not only satisfaction of drives 

-->the idea is if I think that there is meaning – not if there really is. 

1. humanists speak of the ideal person

      àself-actualization (beyond the normal well-being)

            -unconscious = full of treasures that we’re not taking up 

2. Rogers = there is a hindrance of the positive drives (into the unconscious)

 

3. -

 

• Psychoanalytical: 1 source of motivation (drives)
• Humanism: many sources of motivation
• Intrinsic motivations: motivation from within
• allport: after a while, people’s motivation switch from primary drives to internal/personal/intrinsic/self kind of source

 

4. we are the heroes of our life story – we tell our life story

àstudied by: Ernst

            àwe decide whether we’re one thing or another 

Dialectical Construction: we construct our life narritive 

-Gestalt +  + phenomenology = humanist/existentialist 

Gestalt: is dynamic as well = some things in the background suddenly go to the forefront

-personality – is also part of gestalt – various components that make the whole

      àcan’t look at 1 part as assume it is representative of the whole 

àhow do we get the bad things to be in the background and the good thing in the foreground 

àtherefore –gestalt is also in a way, humanistic 

Phenomenological view

Full equality – we care about subject’s reality, regardless of reality

      àwe make his made reality into the subjective reality 

-first started as a research method

      à[surprisingly] methodological

            àsometimes, better/more personal than a technical paper

Otto Rank

-student of Freud

àstarted Social Work discipline 

-the main conflict of the baby is to leave the womb

      àfrom a complete world to an incomplete world 
 

--

Jan 16, 2002

Allport

1. Humanistic principles
2. Development of Functional autonomy
3. Interpersonal differences
1. Motivational style
2. Consciousness vs. unconscious
3. Style
4. The self
5. Traits
6. The adolescent

Rogers

1. principles and assumptions
2. conditions for growth of organistic intelligence/conditions of growth
3. self-actualization
4. personality structure
5. individual diff.
6. pathology
7. treatment

 
 

Allport

Functional autonomy: the drives through their ego channeling the id, b/c satisfying as themselves -->the result of sublimation (to achieve tension-reducing results) b/c a drive by itself

-->from external (tension/anxiety reducing) to internal motivations (internalization of interest)

      -->therefore –no point to go backwards 

-neurosis = can also b/c functional autonomy: 

Idea: -some people might go through Freudian stages, though not everyone!  

Allport: the personality has a ‘change mechanism’

      -->vis-à-vis Freud’s fixation  
 

Interpersonal diff.: diff. primary drives and how they’re delt w/ in each person, and if person went through functional autonomy. 
 

Kohot/Allport: the healthy narcissism

      -->also brought the concept of ‘self’ 

allport: conflict of selves = is problem

Examples of selves

1. self-image
2. self-esteem
3. me as an initiator
4. self as a body
5. ideal self
6. family self
7. professional self

Lindville

-studies the various selves and how their interactions effect b/h in diff roles/situations

      -->how much of a diff. is there b/w the various selves

            -->differentiation/integration of the selves 

Allport: healthy person is a mature person 
 

Ideal: a proper balance of discrimination of selves and unity of them

      -->just the right amount of overlap -->not too much fluidity of overlap 

-if a self goes out of control =things like compulsions

      -->the ‘selves manager’ tries to get it back in line 

Allport: -we have some inborn characteristics that grow into traits 

Allport – used the Idiographic research method as opposed to the statistical method 
 

Alport: the mature person

• person who functions w/ goals more than drives
• more positive maturity rather than lack of control
• controlled by looking for meaning/increasing tension à more than tension reduction
• has values
• gives importance to esthetics
• has world view
• has hobbies
• family man/community man (self-spreading)

 
 

-there is a diff b/e lack of pathology and a mature adult 

àcriticism = it is very cultural based 
 

-proporium = what makes the person unique

      -->very vague terms

Jan 23

 

Rogers:

-man is intrinsically good

      àenvironment could change it through experiences/no satisfaction of needs/ect. 

àperson could take upon himself fake identities, which are against his true nature

      àcauses internal stress, which is really the source of all pathology

            àorganic wisdom: when a person knows what is deep down good for him 

-We seek consistency 

àwe therefore try to maintain self-image, even though it is negative

      àwe put everything into a specific structure that fits our self-image

      àtherefore we interpret everything in order to fit our self-image

      àtherefore it is hard to change 
 

Unconditional positive regard: to accept person as he is: believe in his positive-ness

àRegardless of b/h, one should be positive to person

àhinder him in a positive way

                  àdon’t hinder him, but rather channel him, according to his needs

                        àleads to positive self-image

Subjective experience

Soul:

Psychological experiences 

Body:

Other, somatic reactions (I.e. psycho-physiological reaction 

àboth make up our subjective experience

      àboth make the self 

Rogers: -there in not always actual self and the phenomenological self

àthe center is always the phenomenological self, but the actual-self could be in the background 

-Rogers: interested in the [possible] gap actual-self and phenomenological-self 

note: the diff. b/w actual-self and ideal-self! 

Rogers: we hide/hinder our positive sides in order to maintain our negative-ness

      àin order to achieve something/in order to maintain something

ài.e. a person know what he wants, yet the anxiety of it makes us hinder it

      àunlike Freud’s unconscious: unconscious creates the anxiety 

      -some use hyponosis to induce the positive 
 

-Gestalt: could be used in order to make the person see the whole of himself 

Winnicot: the real me vs. the not-real me: dep. on the socialization = mother who is unable to see the kid’s needs